מהלכות תפילת תשלומין, ודין נשים בתפילת התשלומין


בהלכה הקודמת ביארנו באופן כללי את עיקר הדין של תפילת התשלומין, שמי ששכח או נאנס ולא התפלל תפילה אחת, עליו לחזור ולהשלים את אותה התפילה, מיד בסיום התפילה הבאה שמתפלל. וכגון, אם שכח להתפלל שחרית, הרי שבסיום תפילת מנחה יעמוד שוב להתפלל תפילת העמידה כתשלומין לתפילת שחרית שלא התפלל.


ועתה נבאר מה הדין כאשר טעה אדם בתפילתו, באופן שעליו לחזור ולהתפלל שנית, וכגון ששכח להזכיר יעלה ויבא בתפלת ראש חודש בשחרית, שהדין הוא שחייב לחזור ולהתפלל. אך מסיבה כל שהיא, לא שם לב לכך עד שעבר זמן התפילה.


ונמצא אם כן, שאדם זה ששכח להזכיר בתפילתו יעלה ויבא, דינו כדין מי שלא התפלל בכלל, שמאחר שחובה עליו לחזור ולהתפלל, אלא שהוא שכח לחזור ולהתפלל, הרי שחובה עליו להשלים תפילתו.


ולכן, אם שכח להזכיר יעלה ויבא בתפילת שחרית, הרי עליו להתפלל מנחה שתיים, (ומזכיר יעלה ויבא בשתי התפילות שמתפלל). והוא הדין באדם ששכח לשאול בתפילתו טל ומטר (בימות החורף), או שהזכיר טל ומטר (בימות הקיץ), ולא נזכר בטעותו אלא אחר שעבר זמן אותה תפילה, שחייב להשלים אחר כך תפילתו כדין מי שטעה ולא התפלל בכלל.


ועתה עלינו לדון לגבי חיוב נשים בתפילה זו. שהרי ביארנו כבר, כי מעיקר הדין למנהג הספרדים אין הנשים חייבות להתפלל שלוש תפילות בכל יום, אלא תפילה אחת בלבד. והנה ברור לפי זה, שאם אשה זו רגילה להתפלל בכל יום תפילת שחרית, ושכחה להזכיר יעלה ויבא בתפילת שחרית, ולא נזכרה בכך עד שעבר זמן התפילה, הרי שחובה עליה להשלים תפילתה לאחר תפילת המנחה. נמצא שהיא חייבת עתה להתפלל מנחה, ולהשלים אחריה בתפילה נוספת את תפילת שחרית.


אך עדיין יש מקום לדון, במקרה שהאשה נפתרה כבר מחובת התפילה באותו יום, וכגון שהתפללה שחרית כדת וכדין, והזכירה יעלה ויבא, אולם החמירה על עצמה, והוסיפה להתפלל גם מנחה, ובמנחה שכחה להזכיר יעלה ויבא ולא נזכרה בכך עד שעבר זמן התפילה. כיצד עליה לנהוג, האם עליה לחזור ולהתפלל ערבית, ולהשלים אחר כך את תפילת המנחה, או שאינה חייבת בכך?


ומרן הרב עובדיה יוסף שליט"א כתב, שגם אשה זו צריכה לחזור ולהתפלל שוב כתקנת חז"ל, שדין האשה בתפילה כדין האיש לכל ענין. ואף אם התפללה שחרית, וכבר יצאה ידי חובת תפילה אחת בכל יום, ואחר כך התפללה מנחה וטעתה במנחה ולא הזכירה יעלה ויבא או ששכחה לשאול טל ומטר, ונזכרה בסיום תפילתה, צריכה לחזור ולהתפלל שוב תפילת מנחה, כיון שקבלה עליה חיוב תפילת מנחה, אף שהיא פטורה ממנה שכבר התפללה שחרית.


וכן אם נזכרה ששכחה להזכיר יעלה ויבא או שאלת טל ומטר אחר שכבר עבר זמן אותה התפילה, חייבת האשה להתפלל את התפילה שאחר כך, וחייבת לחזור גם להתפלל תפילת תשלומין כנגד אותה התפילה ששכחה להזכיר בה יעלה ויבא או שאלת טל ומטר, וכגון שהתפללה שחרית, ושכחה להזכיר יעלה ויבא, ונזכרה אחר חצות היום, חייבת להתפלל מנחה כדין האיש, ואחר תפילת מנחה תחזור להתפלל תשלומין של שחרית.


ולסיכום: אדם שטעה ושכח להזכיר בתפלתו "יעלה ויבא" בראש חודש, או שאמר "ותן טל ומטר לברכה" בימות הקיץ, וכן כל כיוצא בזה, שהדין הוא שחייב לחזור ולהתפלל שנית. אך לא נזכר בטעותו עד שעבר זמן אותה התפילה. עליו להתפלל תשלומין כנגד אותה התפילה. וכגון, אם שכח להזכיר יעלה ויבא בתפילת שחרית, ועבר זמנה. יתפלל מנחה, ואחר תפילת המנחה יחזור להתפלל שוב בתורת תשלומין לתפילת שחרית שלא התפלל כראוי.


ואין שום חילוק בין אנשים לנשים לגבי דין זה.