מציג תוצאות 1 עד 2 מתוך 2

אשכול: [מידע] הלכה היומית ,מצות התוכחה בזמנינו

  1. #1
    yinds yinds מנותק טירון
    תאריך הצטרפות
    20/04/10
    שם פרטי
    yinds
    הודעות
    82
    קיבל לייק
    0 פעמים

    [מידע] הלכה היומית ,מצות התוכחה בזמנינו

    בהלכות הקודמות ביארנו באופן כללי את מצות התוכחה, והיא, שכאשר רואה אדם את חבירו עובר על אחת מכל מצוות התורה, שבין אדם לחבירו, או שבין אדם למקום, צריך שילך אליו, ויעיר לו על מעשיו, בכדי להחזירו למוטב שלא יחטא עוד. וכפי שנתבאר. ושורש מצוה זו, הוא מן הנאמר בתורה, "הוכח תוכיח את עמיתך, ולא תשא עליו חטא".


    כתב הרמב"ם, (הלכות דעות פרק ו), "המוכיח את חבירו תחילה, לא ידבר לו קשות עד שיכלימנו (שיבייש אותו), שנאמר "ולא תשא עליו חטא", כך אמרו חכמים, יכול אתה מוכיחו ופניו משתנות? (מרוב בושה, הוא מסמיק או מחויר), תלמוד לומר "ולא תשא עליו חטא", מכאן שאסור לאדם להכלים את ישראל, וכל שכן ברבים, ועון גדול הוא, כך אמרו חכמים, המלבין פני חבירו ברבים, אין לו חלק לעולם הבא, לפיכך צריך אדם להזהר שלא לבייש חבירו ברבים, בין קטן בין גדול, ולא יקרא לו בשם שהוא בוש (מתבייש) ממנו, ולא יספר לפניו דבר שהוא בוש ממנו". עד כאן דבריו. (וכבר ביארנו בהלכה הקודמת, שיש מקרים שיש לבייש אדם בכדי שיחדל ממעשיו, וכפי שנתבאר).


    וכתב הגאון רבי זלמן (בעל התניא): ורבים, אפילו הם מזידין (אפילו אם עושים מעשים רעים בכוונה), אין להוכיחם יותר מפעם אחת, אם ידוע לו שדבריו אינם נשמעים, ועל זה אמרו, כשם שמצוה לומר דבר הנשמע, כך מצוה שלא לומר דבר שלא נשמע. ואם הם שוגגים (טועים ועוברים על מצוות התורה מתוך חוסר ידיעה), אין להוכיחם כלל, שמוטב שיהיו שוגגים ואל יהיו מזידים. עד כאן. ומכאן לענין מחללי שבת שבזמנינו, שבודאי אין טעם לבא אליהם בזעקות וצעקות שבת! שבת!, שהרי דברים אלה לא יועילו כלל כנגדם, שאינם מבינים דברי הזועק, ואדרבא, מתוך כך הם מתרחקים יותר ויותר מן הדת. (מלבד מקרים מסויימים ונדירים שלא נכנס לדון בהם כעת). והנה מלבד מה שאין תועלת בתוכחת אלה המחללי שבת שבזמנינו, עוד בה, שמתוך מה שאנו זועקים כנגדם שהם מחללים שבת, הרי הם נעשים יותר ויותר מזידים במעשיהם, שמתחילה נהגו שלא כהוגן מחמת חסרון ידיעה, וחינוך קלוקל, מה שאין כן כעת, אחר שהם שומעים שוב ושוב את דברי המתנגדים אליהם, והדברים אינם מתקבלים על דעתם מפני שאינם נאמרים בדרכי נועם, הרי שיתכן ויש בכך משום "ולא תשא עליו חטא", שמתוך התוכחה בא קלקול גדול יותר מן התועלת.


    וסיפר הגאון הצדיק רבי יקותיאל יהודה הלברשטאם זצ"ל, האדמו"ר מקלויזנבורג, כי לפני דורות אחדים, בימיו של האדמו"ר רבי מאיר מפרמישלאן, פנה אליו אחד ממזהירי השבת בעיר לבוב שיבוא לעזרתו במחאות שהיה עושה כנגד היהודים שפרצו גדר והחלו לפתוח חנויות ביום השבת. עסקן זה, היה נוהג לצאת ולגעור בהם ולהפריע להם בפתיחת החנויות בכח הזרוע ממש. ועל כן היה תמה, מדוע זה כבוד הרב אינו בא לעזרתו?


    השיב לו רבי מאיר, עכשיו, שהטומאה בעולם מתגברת והולכת, אין להתגרות עם העוברים על דברי התורה במלחמה גלויה, כי עוד עלול מעשה שטן להצליח, ויצמח מזה חילול ה' חס ושלום. אלא, כשתצא להצילם מן החטא, תוכיחם בניחותא, ותדבר אליהם טובות, וקודם לכן תתפלל לה' ותאמר, הריני הולך לעשות פעולה לכבודך תתברך, אנא הצליחני שאעשה דבר המועיל ומתקיים.


    והנה בשבוע שעבר, עמדנו על מעמדו המיוחד בהלכה של מי שהוא מחלל שבת "בפרהסייא", כלומר, שחילל שבת בפני עשרה מישראל, שאז הוא נחשב כמחלל שבת ממש, שהיין שלו אסור בשתיה. מה שאין כן אם לא חילל שבת אלא בפני מעט אנשים. ועל כן נזכיר מעשה נחמד, מהנהגתו של חסיד שבכהונה, מרא דארעא דישראל, רבי אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל. שפעם אחת בליל שבת, התגודדו קבוצת בחורים מאחת הישיבות הותיקות בירושלים, על יד ביתו של הגאון במרכז העיר. כאשר סיים הרב את תפילת השבת, שלח את משמשו שיבדוק מה רצונם של הבחורים. והללו זעקו לעבר השמש, כי הנה חילול שבת מתרחש כעת ברחוב קינג ג'ורג', כאשר יהודי פרץ גדר והוא מוזג קפה בבית הקפה שלו בעיצומה של השבת! ועל כן דורשים אנו כי הרב הראשי יבא עמנו כעת לבית הקפה למחות על חילול שבת קדשנו! שמע זאת השמש, והעביר את הידיעה לרבו. שמע הרב, ושתק, וצוה על בני ביתו להסב עמו לסעודת השבת, תוך כדי קריאות גנאי מפי בחורי הישיבה, שזעקו כי כעת רואים הכל שלרב קוק לא איכפת ממצבה הרוחני של ירושלים. וכך המשיכו בדבריהם, לקיים מה שנאמר "יגודו על נפש צדיק, ודם נקי ירשיעו".


    לאחר שהסתלקו הבחורים מפתח ביתו של הרב, ביקש הרב ממשמשו לסור עמו לבית הקפה. שאל אותו השמש, בשביל מה רוצה רבינו ללכת לשם? ענה לו הרב, מה זאת אומרת? יהודי מחלל שבת ופורץ את גדר השבת בירושלים! פלטרין של מלך! ואני לא אלך למחות בו ולנסות לשכנעו לחדול ממעשיו?


    עמד השמש נדהם ושאל את הרב, אמור לי רבי, אם כך היא דעתו של הרב, שיש למחות בידו של מחלל שבת זה, אם כן, מדוע לא התלווה הרב לחבורת הבחורים שהיו כאן קודם? מדוע נתן הרב פתחון פה בידם, לומר לכולם שלרב קוק לא איכפת ממצב הדת? נענה לו הרב, חייך, שרציתי ללכת איתם, אבל אז חשבתי שאם נלך כולנו יחד, הרי שאם עד עתה היה אותו מוזג קפה "מחלל שבת", הרי שעתה יהפוך להיות "מחלל שבת בפרהסיא", שהרי אנו יותר מעשרה יחד, לכן לא הסכמתי ללכת, עד עכשיו! הלך הרב והוכיחו בניחותא כדרכה של תורה. זכר צדיק לברכה

  2. #2
    הסמל האישי של iDunk
    iDunk iDunk מנותק מעצב
    תאריך הצטרפות
    17/01/10
    שם פרטי
    הודעות
    2,561
    קיבל לייק
    187 פעמים
    יפה המשך כך !

נושאים דומים

  1. תגובות: 0
    הודעה אחרונה: 03/05/10, 18:02
  2. [מידע] הלכה היומית ,ל"ג לעומר
    על ידי yinds בפורום יהדות ותורה
    תגובות: 1
    הודעה אחרונה: 30/04/10, 10:25
  3. [מידע] הלכה היומית ,יין מבושל
    על ידי yinds בפורום יהדות ותורה
    תגובות: 0
    הודעה אחרונה: 28/04/10, 19:04
  4. תגובות: 0
    הודעה אחרונה: 26/04/10, 08:17
  5. [מידע] הלכה היומית ,דין יין נסך
    על ידי yinds בפורום יהדות ותורה
    תגובות: 5
    הודעה אחרונה: 25/04/10, 19:34
eXTReMe Tracker